{"id":10858,"date":"2026-08-07T08:31:19","date_gmt":"2026-08-07T08:31:19","guid":{"rendered":"https:\/\/hondarribiaturismo.com\/assumption-and-of-the-apple-tree\/"},"modified":"2026-08-07T08:50:57","modified_gmt":"2026-08-07T08:50:57","slug":"lassomption-et-du-pommier","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hondarribiaturismo.com\/fr\/lassomption-et-du-pommier\/","title":{"rendered":"L&rsquo;assomption et du Pommier"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10858\" class=\"elementor elementor-10858 elementor-10834\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ffb8253 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ffb8253\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-442a14b\" data-id=\"442a14b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a08b552 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a08b552\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"yvapw-fgZ0RztAPD\" autoplay=\"true\" style=\"width: 350px; height: 197px\"><\/div>\n<script> (function(id,rd,v){var w=window,d=document,t='script',src='https:\/\/www.klapty.com\/tour\/tunnel\/',v=v||'1.1.0',r='yvap'+v; w[r]=w[r]||{instance:null,l:[],s:null}; w[r].l.push(arguments); append=function(){ while(w[r].l.length) {w[r].instance.append(w[r].l.shift())}}; if(w[r].s===null){w[r].s=false; var a=d.createElement(t),m=d.getElementsByTagName(t)[0]; a.async=1; a.onload=function(f){ w[r].s=true;w[r].instance=new YVAppendPano(src);append()};a.src=src+'_app\/append-v'+v+'.js?_'+(new Date().getTime()); m.parentNode.insertBefore(a,m); var l=d.createElement('link'); l.rel='stylesheet'; l.type='text\/css'; l.href=src+'_app\/append-v'+v+'.css?_'+(new Date().getTime()); d.getElementsByTagName('HEAD')[0].appendChild(l); } else if(w[r].s===true){append()};})('fgZ0RztAPD'); <\/script>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c11b24c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c11b24c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\">Visite virtuelle. Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne \u00e0 gauche.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91a15fe elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"91a15fe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2807786\" data-id=\"2807786\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8180d75 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"8180d75\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d9cd6c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8d9cd6c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">NOTRE-DAME DE L'ASSOMPTION ET DU POMMIER\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a287fa8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a287fa8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t\t<p>Sa construction a commenc\u00e9 dans la seconde moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle. La l\u00e9gende raconte que la premi\u00e8re pierre a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e en 1471 par le Comte d\u2019Armagnac avec une bague en diamant, mais le travail a peut-\u00eatre commenc\u00e9 des ann\u00e9es plus tard en 1474.<\/p><p>La construction du temple co\u00efncide avec une p\u00e9riode tr\u00e8s mouvement\u00e9e politiquement et militairement. Ce fait affecte grandement sa construction, pour laquelle la modernisation des fortifications est prioritaire, for\u00e7ant le transfert de mat\u00e9riel de l\u2019\u0153uvre religieuse. A cela s\u2019ajouta un temps de paralysie des travaux d\u00fb au fait que la hauteur du transept g\u00eanait les travaux militaires du ch\u00e2teau. Un d\u00e9cret ult\u00e9rieur de la Reine Isabelle la Catholique a permis au conseil municipal de construire le transept de l\u2019\u00e9glise selon les souhaits des habitants de Fontarrabie. Apr\u00e8s l\u2019ach\u00e8vement de la premi\u00e8re phase de construction en 1549, le temple a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Bayonne, P. Joanes de Gauna.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69c38b3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"69c38b3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">LE TEMPLE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86a829f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86a829f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t\t<p>Apr\u00e8s avoir pris connaissance de ces donn\u00e9es historiques, entrez dans l\u2019enceinte sacr\u00e9e o\u00f9 les gravures des ap\u00f4tres Saint Pierre et Saint Andr\u00e9, fr\u00e8res et ap\u00f4tres du Seigneur, gardent l\u2019entr\u00e9e. Une extraordinaire vo\u00fbte d\u2019ogives en \u00e9toile soutient le ch\u0153ur. Le plus grand m\u00e9daillon de la cl\u00e9 centrale contient l\u2019image de la Vierge \u00e0 l\u2019Enfant. Dans l\u2019angle gauche de la vo\u00fbte, un ch\u00e2teau avec un lion rampant de chaque c\u00f4t\u00e9 repr\u00e9sente les armoiries de la ville de Bayonne. La paroisse appartenait \u00e0 ce dioc\u00e8se au moment de sa construction.<\/p><p>Commen\u00e7ons la visite par la nef de l\u2019\u00c9p\u00eetre, situ\u00e9e \u00e0 droite de l\u2019entr\u00e9e principale. Ici, nous voyons un Calvaire saisissant avec sa composition iconographique habituelle; J\u00e9sus Christ en croix, accompagn\u00e9 de sa m\u00e8re, la Vierge Marie et l\u2019ap\u00f4tre Saint Jean. Au-dessus de l\u2019ensemble, il y a un vitrail color\u00e9 du \u00ab Bapt\u00eame de J\u00e9sus-Christ dans le Jourdain \u00bb.<\/p><p>Sur le mur lat\u00e9ral se trouvent le baptist\u00e8re et les fonts baptismaux, recouverts d\u2019un curieux couvercle, dans lesquels les enfants de Fontarrabie re\u00e7oivent le bapt\u00eame depuis des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p><p>Ci-dessous, deux retables similaires. Le premier est le retable de Saint Antoine de Padoue, l\u2019un des rares saints repr\u00e9sent\u00e9s avec l\u2019Enfant J\u00e9sus dans ses bras. Les sculptures de Saint Anton et d\u2019un autre saint en toile de sac sont des deux c\u00f4t\u00e9s, et dans le grenier il y a une effigie de Saint Jean-Baptiste.<\/p><p>Dans le retable attenant de la Vierge du Pilier, la sc\u00e8ne de son apparition \u00e0 l\u2019Ap\u00f4tre Saint Jacques \u00e0 Saragosse est repr\u00e9sent\u00e9e. De part et d\u2019autre, deux saints inconnus, tandis que le groupe est couronn\u00e9 par l\u2019Archange Saint Michel avec le diable sous ses pieds.<\/p><p>Nous continuons notre chemin jusqu\u2019au d\u00e9but de la nef pour d\u00e9couvrir le retable baroque de Notre-Dame du Rosaire. La sculpture principale, qui occupe la niche centrale du retable, pr\u00e9sente des traits fins et une grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Marie appara\u00eet comme une jeune m\u00e8re qui pr\u00e9sente son Fils et \u00e9tend son bras droit en rapprochant de nous son chapelet. L\u2019image est accompagn\u00e9e des figures de Saint Augustin et un autre saint.<\/p><p>Dans le haut du corps, entre des colonnes sobres, se trouve la figure de Saint Dominique de Guzm\u00e1n, fondateur des Dominicains ; escort\u00e9 de ceux de Sainte Catherine d\u2019Alexandrie et d\u2019autre saint. Le grenier est surmont\u00e9 de l\u2019image du P\u00e8re \u00c9ternel, et deux figures all\u00e9goriques, la Forteresse et la Justice, ont ensuite \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es aux extr\u00e9mit\u00e9s. Ce sont deux des vertus cardinales qui compl\u00e8tent les vertus th\u00e9ologales, Foi, Esp\u00e9rance et Charit\u00e9.<\/p><p>Vous arrivez maintenant au pied de l\u2019autel o\u00f9 le retable principal est pr\u00e9sid\u00e9 par Notre-Dame de l\u2019Assomption et le Pommier, \u00e0 l\u2019invocation duquel le temple est d\u00e9di\u00e9. Le retable actuel, de style n\u00e9o-gothique, a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 le 8 septembre 1914, jour de la f\u00eate de la patronne de la ville. Il se distingue par son architecture \u00e9lanc\u00e9e et sa polychromie dor\u00e9e et est s\u00e9par\u00e9 du mur pour ne pas couvrir les fen\u00eatres de l\u2019abside qui s\u2019ouvre \u00e0 l\u2019est comme il est d\u2019usage dans les temples chr\u00e9tiens.<\/p><p>Le retable pr\u00e9c\u00e9dent a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par un incendie et seule la d\u00e9licate sculpture de l\u2019Ecce Homo, situ\u00e9e dans le tabernacle et les figures des ap\u00f4tres Saint Jean et Saint Andr\u00e9, situ\u00e9es dans la partie inf\u00e9rieure du retable, ont pu \u00eatre sauv\u00e9es.<\/p><p>L\u2019image majestueuse de Notre-Dame de l\u2019Assomption et le Pommier, de style baroque, centrent l\u2019ensemble du complexe. Cette \u0153uvre, originaire d\u2019un atelier napolitain, est arriv\u00e9e \u00e0 Fontarrabie en 1753. La M\u00e8re de Dieu tient son fils dans son bras gauche, tandis que dans sa main droite elle tient une pomme, symbole qui renforce l\u2019id\u00e9e de la sagesse de la Fils de Dieu. Flanquant l\u2019image de Notre-Dame, nous pouvons voir les sculptures de Saint Prudence et Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u00e0 sa gauche, tandis qu\u2019\u00e0 droite, on peut voir celles de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus et Saint Ignace de Loyola, patron de Gipuzkoa et fondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus.<\/p><p>Nous continuons la visite en nous rendant \u00e0 la nef de l\u2019Evangile. En t\u00eate se trouve le retable du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus. A c\u00f4t\u00e9 de l\u2019image du Seigneur, on distingue celle de Saint Roch qui montre les plaies sur sa jambe et est accompagn\u00e9 d\u2019un chien. Cet animal, qui l\u2019aiderait dans ses moments de besoin, est un signe de la Providence et fait toujours partie de l\u2019iconographie du saint. Il y a aussi l\u2019effigie pleine de fl\u00e8ches de Saint S\u00e9bastien, martyr d\u2019une grande d\u00e9votion autrefois car il est le patron des mourants et protecteur contre la peste.<\/p><p>L\u2019image de Saint Pierre, v\u00eatu en pontife et assis sur sa chaise tout en b\u00e9nissant de la main droite, occupe la niche centrale du haut du corps. Il est escort\u00e9 par Saint Andr\u00e9 avec sa croix caract\u00e9ristique en X et Saint Paul.<\/p><p>Dans la partie inf\u00e9rieure de ce bel retable, au pied de l\u2019image du Sacr\u00e9-C\u0153ur, le plus grand tr\u00e9sor que l\u2019on puisse trouver dans ce temple semble passer inaper\u00e7u, la Pr\u00e9sence Eucharistique du Seigneur dans le Tabernacle. Le Christ vivant nous a sauv\u00e9s et rachet\u00e9s, il nous a donn\u00e9 gratuitement la vie \u00e9ternelle et est toujours \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s.<\/p><p>En passant devant la porte de Saint J\u00e9r\u00f4me, la plus ancienne de l\u2019\u00e9glise, et une sobre sculpture du Christ Crucifi\u00e9 sur fond rouge, on peut voir des retables similaires de style churrigueresque du d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle. La premi\u00e8re d\u2019entre elles est celle de la Vierge des Douleurs dont l\u2019image occupe la niche centrale. La M\u00e8re du Seigneur appara\u00eet en deuil devant la Passion et la Mort de son fils. A ses pieds se trouve un Christ Couch\u00e9 aux bras articul\u00e9s magnifiquement sculpt\u00e9. Les deux images apparaissent dans les processions de la Semaine Sainte \u00e0 Fontarrabie. Une repr\u00e9sentation du Saint-Esprit compl\u00e8te l\u2019ensemble.<\/p><p>Entre les colonnes salomoniennes, la sculpture de Saint Joseph avec l\u2019Enfant J\u00e9sus dans ses bras pr\u00e9side le retable. Dans la partie sup\u00e9rieure on distingue une int\u00e9ressante figure de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, tandis que le relief de Dieu le P\u00e8re occupe le grenier.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visite virtuelle. Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne \u00e0 gauche. NOTRE-DAME DE L&rsquo;ASSOMPTION ET DU POMMIER Sa construction a commenc\u00e9 dans la seconde moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle. 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